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第三百五十一章 山间善恶

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历史是奔流不惜的大河,从这边流去的时候必将带走一些,以及带来一些。比睿山百年来的沧桑不是这段时间的生活而改变,从山脚望去,按照那位的指点便是可以见到延历寺的山门。山门又称三门,象征“三解脱门”,即“空门”、“无相门”、“无作门”。

跨入山门,便是有僧人满脸笑意的向你讨要钱财,这个便是香油钱。不过看着远处金箔制成的佛像,义氏有些厌恶。镜倒是还好,双手供奉上了一些大钱当做香油。

僧人倒是有所提示,里面有些大人物在,所以内部的从云阁不能让太多人进去。示意义氏小心一些,那些都是武士。不过义氏到了这边倒是有些偏向虎山的义氏。

“这位武士,前面有些事端,不如在此处端坐一番。”一位满脸笑意的和尚叫住的带着镜等人。

和尚年岁不大,约莫四十多岁,不过从眼神之中可以见到那种高龄的沧桑,如同百岁的老人一般,那种无为的神色倒是让义氏有些却步。高大的松树在和尚的头顶,透过树间的缝隙,斑驳的阳光映射在了地面之上。和尚的衣服破旧,袖子之上有些黑乎乎的泥土。

“这位大师,再下找前面几位大人有些事情。”对于这种看起来是和尚的家伙,义氏也不好太撕破脸,而且这里可是天台宗的大本营,随时一挥手便是白白千千的僧兵,到时候伊势的暴动什么,让义氏便是焦头烂额。

“是么,不知道您是找哪位大人。”和尚一手转着念珠,便是走到了义氏的面前,拦住了去路。

“这个。”义氏一时间打不上来,只能凝住了话语。

“呵呵,那么这位大人请到那边,回答在下几个问题,我便是让大人前去。”和尚拉住义氏的手便是向前,义氏想要挣脱,却是收不开来,只能眼睁睁的见得那位牵着自己的手走入远处的矮房。

房子不大,却是异常豪华,外面用着纯金打造了一座佛像,但是从佛像的眼神之中看到的不是那种威严或者是慈眉善目,而是一种狡诈的笑容。义氏心里嘀咕了几句,和尚真是败家之类的话语。虽说这个过度号称黄金之国,不过如此的浪费也是有些过于奢侈。

打个简单的例子来说,所谓的金判也只是薄薄的一层金片而已,至于金箔按照科学研究表明,一克金的延展度可以用锤子敲出十二平方米的金箔。金阁寺糊上一层也最多有着这座金佛的金子一般。打开隔门,便是见到了许多名家字画,不过最让义氏吃惊的则是在那些名家画作屏风之后,却是见到了不少浮世绘。

这个浮世绘当然不是现在西方所指的那些,至于梵高的什么唐基老爹就不用多言了。从绘画的内容来看,基本上都是一些妓画与伎画(娼妓与艺伎),女性,裸体,性感美,色情是其标志性特征。用现代艺术眼光看,可算“人体绘画艺术”,但其中大量的性爱交媾题材尚不能与中国“chun宫画”相提并论,缺少艺术性,技法拙劣,但对于欣赏性感美还是具有一些审美意义的。

浮世绘的字面意思为“虚浮的世界绘画”。“浮世”来自佛教用语,本意指人的生死轮回和人世的虚无缥缈。即,此岸或秽土,即忧世或尘世。日本语言中自“浮世”一词出现开始,就一直含有暗指艳事与放荡生活之意。因此浮世绘即描绘世间风情的画作。

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