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第三章 都这么随便的吗

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父亲张宣跟祖父张论掰扯了约莫一圈麻将的时间,才得以将张恪送进位于北楼的张氏藏书房。

望着藏书房中密密麻麻的书轴,张恪愈发确定这上虞张氏绝对暗戳戳地藏着点什么东西。

这藏书,如今执政的颍川庾氏怕是也不一定拿得出来吧。

当然,他也没见过人家颍川庾氏到底有多少藏书,只是给自己脸上贴贴金而已,不必计较。

反正,一个寒门庶族是绝对不可能有这么多藏书就是了。

别的不说,光抄这满屋书所耗费的纸,就不是一般家庭能负担得起的。

竹制的书签用细小的绳子系着,挂在卷轴的一头,在若有若无的微风中轻轻晃动。

放眼望去,琳琅满目,像是在不露痕迹地炫富。

张恪毫不磨叽,直奔主题。

《老子》《庄子》《周易》是玄学的经典,但学习玄学却不能只看这些原文,而要看一些大家的注解和阐发。

这其中,两个泰斗级人物便是何晏跟王弼。

魏晋玄学,这两人是绕不开的。

竹签翻动,卷轴抽出又插回,就在这反复的动作中,张恪累了。

身子太弱,果然不长久。

好在藏书楼里的藏书分门别类整理得很是规矩,让张恪省了很多事,顺利找到了自己想要的。

很快,他看着已经被自己集中放到一旁小案几上的一大堆卷轴,高兴之余甚至有些惶恐。

何晏的《老子道德论》,王弼的《老子注》、《老子指略》、《周易注》、《周易略例》、《论语释疑》、《周易大衍论》、《周易穷微论》、《易辩》,郭象的《庄子注》。

另有何晏《论语集解》十卷。

一句话来说就是,他想要的,都有。

东晋版国家图书馆?

实体版百度?

五保户家里停满了兰博基尼和湾流?

张恪眉头一皱,发觉事情并不简单。

难道是历史记载出了错误?东晋的庶族都这么有钱?

他摇摇头,这个猜测比某乎上刚编的故事还不靠谱。

站起身来,正想要再到书房中找找看有没有线索,可以猜一猜张氏的来历。

忽然听见门外响起一声叫喊,“恪儿,好了没?”

“好了。”张恪隔门应了一声。

为什么莫名觉得很羞耻?

万恶的互联网。

要改,要改。

他匆匆地跑到书法区,选了一副钟繇《宣示帖》的摹本,然后将刚才从刚才选出来的那些书轴中,挑了何宴的《老子道德论》,王弼的《周易注》、郭象的《庄子注》以及何晏《论语集解》,然后将剩下的卷轴各自放回原处。

一顿操作猛如虎,就是苦了身子骨。

藏书房的门外,张宣看着张恪不住喘气,虚弱而坚定抱着一大摞卷轴的样子,嘴角抽搐。

坐在房中休息的张论也吓了一跳,不过既然已经同意,便也没说什么,详细登记后便让张恪回去了。

时间临近傍晚,张恪忙完了大事,开开心心地站在楼上,眺望着远处的山水,心中轻松。

当天晚上,柏舟去镜湖中抓了几条鲈鱼,手法熟练地处理干净,鲈鱼们走得很安详。

于是,张恪尝到了一道名留青史的家常菜,“鲈鱼脍”。

真鲜。

他有些理解人称“江东步兵”的张翰为什么要思鲈了。

这个步兵是指阮籍阮步兵,不是什么乱七八糟的步兵。

当然,张翰思鲈最主要的还是因为避祸,哪儿能真为了吃。

但这就是人家聪明的地方,要不怎么能名传千古呢。

包装很重要啊。

接下来的日子里,张恪每天上午和柏舟一起爬山游湖,在山上做做操。

下午和晚上自己看书临帖,煞是用功。

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