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第337章 坑人的恩科

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大明崇祯十八年正月十八,好日子,双十八啊!

对汇聚在南京城的大明才子们而言,今天就是他们参加恩科大比的好日子。

考中了,那可就是朝为田舍郎,暮登太子堂,马上可以做官啦!真是想想都开心啊!

而在汇聚南京的一万多个举人当中,还有一些特别开心的举人。比如松江才子罗大公——他多半就是今科第一甲第二名,如果考得好一点,高中状元也是可能的!不是状元,就是榜眼啊!光宗耀祖啊!老罗家诗礼传家多少代了,尽出举人,愣没一个进士,这次不仅要出进士,而且还是状元榜眼这样的名次,以后一定能当上罗阁佬的......

所以这段时间,罗大公那可真是得意的不得了啊!虽然科场还没得意,但是情场却已经有了收获,追了很久的苏州女校书,秦淮小八艳之一的李昱霖已经答应下嫁了——就等罗大才子当了状元或者榜眼,就入他的房闱!

这李小娘子可是才色双绝,艳冠秦淮啊!

金榜题名,洞房花烛,双喜临门啊......

“抗虏保教需用大兵,然兵将皆赖饷聚,商税又为财赋之基,如何使商税充沛军用充足?这是怎么回事?”

“这是策论啊!”

“第一场怎么考策论?那不是第三场才考得吗?”

“是不是放错题目了?”

“今科主考是谁?怎么出这样的题目?这是不是要考聚敛搜刮的本事......”

就在罗大公心里面无比得意的时候,江南贡院的考棚内已经议论纷纷起来了。原来明远楼上已经放出了第一场考试的考题——明远楼是江南贡院内最高的建筑。依照惯例,在每场考试前,考官要把当场考试的题目写在一块木牌上,到明远楼上高高举起,称举牌放题,供考生抄录。

而明朝科举考试的内容是朱元璋在洪武十七年定板了的,历史上终明一代都没改过。

根据朱元璋的规定,科举考试考三场。

第一场、考四书义三道,每道二百字以上。五经义四道,每道三百字以上。

第二场、试论一道三百字以上。判语五条。詔誥表内科一道。

第三场、试经史时务策五道。

而怎么收商税的问题属于时务策,应该摆在第三场再考,可现在才第一场,怎么就拿出来了?

另外,这题目也不对啊......哪有直接问怎么收商税的?这题目怎么做啊?《文献通考》和《大明会殿》上也没有答案啊——这策论本来是要考查考生博古通今的能力,需要考生通读史书,以及当朝政书。可是两耳不闻窗外事,没有什么实际工作经验的举人们往往做不好策论。所以到了后来,考生们只读《文献通考》和《大明会典》,一古一今两部著作来应付考试了。

另外,大明的科举考试虽然有三场。但是真正具有决定性意义的其实是第一场,也就是“四书义”和“五经义”。

读通了四书五经(五经也不必全通,可以选一门为本经重点研究),做好了八股文章,高中的可能就很大了。至于后面的论判和诏、诰、表不过就是写点官样公文,没啥大不了的。而策论,差一点的就是应付,好一些的则是吹牛。

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